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贛南客家民俗之演藝民俗 

 

民俗文化的重要組成部分是演藝民俗,在各種民俗傳承中,演藝民俗是民俗文化最富有活力的一部分。演藝民俗也稱為民間技藝民俗,包括競技、游藝、體育、工藝等方面的內容,如民間舉辦的龍舟比賽、龍燈、雜技民俗等,都是民間民俗的表現,演藝民俗的主要產品形式是藝術表演,是人民生產生活中的自創的一種民間藝術表演,熱鬧、喜慶和兼備一定的觀賞價值是演藝民俗的主要特征。

 

贛南客家演藝民俗活動種類繁多且內容豐富,民俗活動一年四季均有舉行,如春節期間有龍燈、蛇燈、鯉魚燈、馬燈、獅燈等各種燈彩的表演;端午節有龍舟競賽;中秋節有“放孔明燈”、“請月光姑娘”等活動,除上述具有漢民族一般特點的節日民俗活動外,贛南還有一些其它漢族地區包括客家地區所不見的大型民俗表演,如上猶“九獅拜象”、寧都“竹篙火龍節”、于都“嗩吶”等等。另外民間文藝也很豐富,如客家山歌、贛南采茶戲、歌謠等。 

 

上猶“九獅拜象”

九獅拜象是上猶縣大型綜合性民間造型藝術,深受當地群眾的喜愛,一直盛傳不衰,在贛南河西片也有一定的影響,這種藝術的形成大約有三百多年的歷史,主要流傳于上猶的營前、龍門、金盆以及上猶交界的崇義縣金坑等地。

九獅拜象是由九只色彩、大小不同的獅子,一條多節綴連的蛇龍,一只大象,一只麒麟組合而成。每只獅子由兩人合擎,象兩人擎,麒麟一人擎,小獅一人擎。蛇龍一般是九節,由九人擎,牌燈是整個龍隊的指揮。九獅拜象,由鑼鼓嗩吶與鞭炮助興,整個場面十分壯觀,令人目不暇接。 

 

大余“抬毛老爺”

“抬毛老爺”始源于宋朝年間“南安府”(今江西省贛州市隸屬的南康市、大余縣、崇義縣和上猶縣)。時任知府(毛老爺)知書達理、關心民生,經常到山區鄉間視察民情。由于“南安府”地處山地與丘嶺之間,道路狹小、蜿蜒崎嶇交通不便,毛老爺徒步在山林之間,累了歇歇,歇了再走,一天下了疲憊不堪。途經南康地界恰遇“老俵”砍柴,便停下來與其聊家常、論事理,毫無架勢。“老俵”見毛老爺滿頭大汗、官服汗濕,深感欽佩。其中一精明“后生”(小伙子)與同伴毫無顧忌的砍下一根約6尺長的毛竹,要老爺試著坐上去當座官轎,結果一試便成。后來,每當老爺視察民情便座此“轎子”。當時老爺是側身(雙腿在一邊)坐的,現在經過民間藝術家加工成民俗表演,因此,增加了竹杠的長度,增大了竹杠的彈性,再加上表演動作,形成了一道亮麗的風景線,至今傳承下來。

   

瑞金“祭神”

每年農歷正月初二開始,瑞金市葉坪鄉松坪村都要舉行一次頗為壯觀的民俗“祭神”活動,在當地村子里,大姓人家輪番到公祠里把菩薩請出巡游全村。隊伍前面由小孩扛著三角紅旗開路,嗩吶、洋鼓、銅鑼,然后是抬菩薩的神龕,在全村轉了一圈后,再回到自家姓氏祠堂里,舉行隆重的供奉儀式。當接送的隊伍敲鑼打鼓路過各家各戶門口時,沿路每家都有人準備就緒;右手提一把大菜刀,左手提一只閹過的雄雞,地上鋪好大紅紙,當神龕過來時,就殺雞祭血,此時震耳的爆竹聲也隨之響起。從四面八方趕回來的本鄉本土人,歡聚一堂,在自己家族的祠堂里祈禱祝福,如此祭祀家神,就是祈望來年家人平安、風調雨順。 

 

寧都“添丁炮”

寧都石上村要進行的大型民俗活動——燃放“添丁炮”,親朋好友在農歷正月十四這天都要送一大掛爆竹,外婆家還有請嗩吶隊助興,農歷正月十四的石上村是處處鳴爆竹,處處聞鼓樂,整個村子處于一片歡樂的海洋之中。

正月十五下午四點過后,是石上村驚天動地的一段時光。石上村的六家祠堂上堆滿了用竹篙串起爆竹,與土銃鳴響的同一時刻,爆竹同時點燃,人們在震耳欲聾的爆竹聲中,在歡天喜地的鼓樂聲中,盡情釋放著太平盛世的豪邁,宣泄著火紅年代火紅日子的喜悅。

 

 

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